Eu comecei a reler Duas vezes junho. Já tinha me esquecido de quanto eu gosto desse romance.

Novidades para o Clube de Leitura:

1. Troquei emails com o autor do livro, Martín Kohan. Amabilíssimo, se dispôs a me conceder uma entrevista e acompanhar as discussões aqui no blog. Preferem que eu publique a entrevista antes da discussão ou depois, para não interferir ou influenciar na leitura? Em tempo: há boas entrevistas com Martín Kohan aqui e aqui.

2. Quem me escreveu também foi o Marcelo Barbão, tradutor do livro ao português e editor na pioneira Amauta. Dei-lhe os parabéns pelo desbravador trabalho de tradução de literatura hispano-americana que a editora tem feito, mas de todas formas aqui vai o reconhecimento público. A Amauta está fazendo o que já clamava por ser feito: possibilitar ao público leitor brasileiro um mínimo de contato com a riquíssima literatura dos países vizinhos. Portanto, quem for criticar a tradução do romance de Kohan, faça-o com elegância. O tradutor está olhando :-)

3. O grande Mauro Amaral fez, não um, mas dois selinhos para o Clube. Tem uma versão dark e uma versão colorida. O permalink aos posts relacionados ao Clube já está embutido. Usem a que preferirem:



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Muitíssimo obrigado, Mauro!

Então, só para confirmar: a data da discussão é 8 de junho, véspera da abertura da Copa. O livro está disponível na Cultura e na Saraiva. Quem preferir ler o original em castelhano pode adquiri-lo na Prometeo ou na Cúspide (dicas do Alex Castro), ou na Bigger Books, que entrega aqui nos EUA (dica do Fábio Sampaio).

Antes do dia da discussão, vou fazer um contato com alguns blogs argentinos, para que eles venham aqui participar da brincadeira ou repercutam lá nos seus blogs.

E aí, quem já adquiriu, encomendou ou começou a ler o livro?

PS. Excelente blog uruguaio: Criticar es fácil.

Os números do Datafolha mostram que Garotinho perdeu 1,3 ponto por cada quilo perdido na greve de fome. 6,2 quilos a menos na balança, 8 pontos a menos nas pesquisas.

Com mais duas dobras do pneuzinho que tivessem ido embora, a brincadeira teria ficado bonita :-)

Ok, depois de ouvir todo mundo e ponderar os prazos para o nosso Clube de Leituras, proponho o seguinte:

Discutiremos, sim, Grande Sertão: Veredas, mas em meados de julho, depois da Copa. Comecem a ler desde já, porque a jornada é longa.

Para esquentar os tamborins deixamos marcada para 8 de junho, quinta-feira (daqui a 14 dias) uma discussão sobre Duas vezes junho, de Martín Kohan. O livro está disponível na Cultura e na Saraiva. Este romance é uma publicação da Editora Amauta e custa só 25 reais.

Eu acho que vocês vão gostar. E é apropriadíssimo que o discutamos na véspera da abertura da Copa, já que a história tem lugar durante as Copas de 1978 e 1982. Quem não gosta de futebol, não se preocupe: não é um romance sobre futebol, necessariamente.

Até o dia 08 de junho eu acho que posso conseguir uma entrevista com o autor e quem sabe até convencê-lo a aparecer por aqui.

Agora só precisamos de um selinho para o Clube. Eu já contactei o Mauro, mas ainda não tive resposta. Se alguém se animar e fizer o selinho primeiro, a gente usa.

Então, dia 8 de junho, aqui no Biscoito, Duas vezes junho, disponível na Cultura e na Saraiva.

Conto com todo mundo para encomendar o livro, começar a ler e ajudar a divulgar? Tudo bem assim?

Vários amigos passaram por aqui e toparam a idéia do clube de leituras.

O livro mais votado foi Grande Sertão: Veredas. Para mim não seria problema, é um romance que eu já li umas quatro vezes.

Mas estou em dúvidas sobre se conseguiríamos mesmo encarar esse livro em véspera de Copa do Mundo. A minha idéia inicial era decidir e aí dar duas semanas para que todos lessem o livro.

Mas com GSV, claro, seria necessário mais tempo, o que nos coloca já dentro da Copa.

Outras sugestões que rolaram: A cidade ausente, de Ricardo Piglia; Zama, de Antonio di Benedetto; Wasabi, de Alan Pauls; Duas vezes junho, de Martín Kohan; Um artista aprendiz, de Autran Dourado; Crônica da Casa Assassinada, de Lúcio Cardoso.

Tirando este último, todos os outros são livros relativamente curtos.

Ponderem o que eu disse aí sobre os prazos, a dificuldade do texto, e tudo mais, e aí me digam: com qual ficamos?

Um dos planos meus é falar mais de literatura aqui no blog, então eu queria deixar uma perguntinha. Suponhamos que decidíssemos montar um grupo de leitura no Biscoito, nos moldes do clube que o Alex Castro montou uma vez, e que foi muito bem-sucedido na primeira discussão (Crime e Castigo).

Qual obra literária, brasileira ou estrangeira, antiga ou contemporânea, você gostaria de ler e discutir comigo e com os outros leitores?

Não vale nada de mais de 400 páginas, porque já se viu que se o livro for longo demais não funciona. Pode ser algo que você já leu e gostaria de discutir, ou algo que não leu e tem vontade de ler.

É isso. Quem sabe a gente não começa a ler umas coisas juntos. Digam lá.

PS: Parabéns, parabéns, parabéns às Duas Fridas pelo segundo aniversário do blog! A festa é neste 27 de maio, sábado, aí na Cidade Maravilhosa. Se quiser ir, escreva para a Monix ou a Helê.

Alguns comentários a esse post do Pedro Dória sobre o Sexo Anal, o romance do Biajoni, me fizeram voltar a sentir pena de um tipo de leitor: o que diz que não pode / não tem tempo de / disposição para ler . . . (preencha aqui com o nome de qualquer autor contemporâneo, iniciante ou veterano) porque afinal de contas deve usar seu tempo para ler . . . (preencha aqui com o nome do seu monstro sagrado favorito).

Sendo a leitura por definição o encontro com o outro, com o não conhecido, em geral quem diz isso ainda não aprendeu a ler, no sentido mais básico da palavra. Ou seja, esse tipo de leitor lê somente para validar um cânone sacralizado que ele, de antemão, sabe que tem que reverenciar. Na atividade que é por definição encontro com o outro, ele vai lá e insiste em procurar o mesmo. É o leitor que vai morrer resmungando e infeliz.

Esse tipo de leitor é primo primeiro de um certo "jornalismo" que proclama que já não há romances bons, que não há escritores como antigamente, ou que na língua portuguesa não há boa literatura como em outras. Esses profetas do apocalipse em geral leram pouco, manejam poucas línguas ou são monolíngües e, ao invés de compensar as limitações de formação com mais leituras, fazem-no com julgamentos peremptórios que lhes dão a falsa sensação de conforto: controlar um pouco a angústia ante o não lido.

São os que na época de Shakespeare diziam que boa literatura se escrevia no tempo de Homero, e na época de Balzac diziam que boa literatura se escrevia no tempo de Shakespeare e na época de Faulkner diziam que boa literatura se escrevia no tempo de Balzac. São os mesmos que hoje dizem que já não há escritores como Faulkner, em geral tendo lido uma parcela ínfima da produção contemporânea.

Homero: contemporâneo da idéia de que a boa literatura se escrevia mesmo era antigamente.

Há 30 anos eles diziam que Luiz Vilela e Ivan Ângelo, escritores de certo sucesso nos anos 70, não poderiam jamais serem comparados com Graciliano Ramos. E talvez não se comparem mesmo. O problema é que enquanto esses apressados comentaristas perdiam tempo proclamando isso, esqueciam-se de ler Catatau, de Paulo Leminski, ou Armadilha para Lamartine, de Carlos Süssekind, os dois mais inovadores e complexos romances brasileiros da segunda metade dos 70. E continuam pecando por miopia até hoje, preocupados que estão em demonstrar que tudo é decadência.

No terreno da literatura, juízos de valor sobre períodos inteiros da história são bem difíceis de se fazer. Desconfie dos que o fazem com muita facilidade. Talvez hoje seja relativamente seguro dizer que a década de 1930 foi mais fértil para o romance brasileiro que a década de 1910, por exemplo. Mas nem isso é tão certo assim, porque quem saberá do vasto terreno dos livros jamais reeditados, dos textos esquecidos que podem de repente aflorar?

No caso do presente, nem se fala. Dizer que “hoje não há escritores da qualidade de um Graciliano”, como se lê às vezes em certo comentarismo literário de nível superficial, é uma bobagem sem tamanho. “Graciliano”, como assinatura e nome de uma obra, é o que é depois de décadas de presença no cânone, circulação, recepção, sacralização. Por definição não pode haver um autor contemporâneo “como” Graciliano.

Isso não significa que hoje não se escreva literatura da mesma qualidade que nos anos 30: simplesmente quer dizer que o que se considerará “boa literatura” neste momento ainda é terreno a ser delimitado. Se a partir de Mário e Oswald de Andrade o romance modernista privilegiou um tipo de texto paródico e lúdico, e depois com Graciliano e José Lins do Rego se voltou para uma veia regional e realista, e depois com Clarice e Lúcio Cardoso transformou-se em investigação psicológica e introspecção, e depois com José J. Veiga e Antonio Callado converteu-se em alegoria nacional, o fato é que hoje ainda está em pugna qual será a vertente dominante do romance.

E o pior tipo de leitor é o que se recusa a influir nos rumos dessa pugna em nome de uma segurança bobinha, de que antes as coisas eram melhores e que agora já não há mais nada.

Por isso, leia Homero e leia Sexo Anal. Leia Um defeito de cor nos intervalos do seu Shakespeare. Intercale Stevenson com Mãos de cavalo. Ou vice-versa. Não faz mal nenhum.

A literatura agradece.

PS bem a propósito: a primeira ocorrência registrada da frase "já não se faz samba como antigamente" é do livro Na roda de samba, do jornalista e cronista Vagalume. Data de publicação do livro? 1933.

Eu preparava um post sobre toda a discussão gerada a partir dos ataques do PCC em São Paulo na semana passada e os assassinatos de pelo menos 107 “suspeitos” pela polícia logo depois. E eis que encontro um texto que traduz, melhor que eu poderia, o que penso.

Não deixem de ler A Matança dos Suspeitos, da psicanalista Maria Rita Kehl.

O que eu tenho para acrescentar a toda a discussão sobre a necessidade de equipar melhor a polícia, de bloquear celulares na prisão, de investir em educação de forma a dar um pouco de perspectiva ao jovem da periferia, etc. etc. é algo que não vi comentado em lugar nenhum: é fundamental a descriminalização completa de todo o consumo de drogas, especialmente das drogas leves como a maconha.

O tráfico de drogas é a galinha dos ovos de ouro da bandidagem organizada, e ela se sustenta no monopólio que detêm os traficantes. Esse monopólio só pode ser quebrado com a descriminalização completa do uso. O monopólio tem uma relação direta com o poder assombroso do crime organizado e também com a propina para o policial - fruto da possibilidade que tem este de intimidar e chantagear o usuário real ou o "suspeito" de ser usuário.

Não, essa legislação que temos ainda não é suficiente, pois ainda prevê pena de até 2 anos para os atos de "Adquirir, guardar, ou trazer consigo, para uso próprio, substância entorpecente" (artigo 16 da lei 6.368). Mais que a legislação, é necessário mudar a política pública de drogas. Não conheço ninguém da minha geração e classe social que nunca tenha tido experiência com drogas, mas paira na sociedade brasileira uma resistência hipócrita a discutir o assunto. Com freqüência temos que ouvir diatribes moralistas de "especialistas" como padres, que não sabem nada sobre o assunto: ouve-se, por exemplo, que "da maconha o viciado passa para as drogas mais pesadas", o que é o equivalente de se dizer que quem gosta de suco de abacaxi amanhã vai se apaixonar por suco de groselha. Os usuários não passam de uma droga a outra por um misterioso motivo químico ou bioquímico. Os usuários passam de uma droga a outra porque ambas vêm do mesmo traficante, que está em condições de dizer: hoje não tem do preto, leva do branco. Afinal de contas, o "branco" dá mais lucro, vicia mais, cria laços mais fortes com o tráfico que o "preto". Para quem não tem grana para o "branco", dá-lhe crack, essa droga horrorosa que é quase um caminho sem volta.

Será algum dia possível fazer a contagem de todos os jovens (quase todos pobres, quase todos pretos) engolidos pela criminalidade organizada ao serem lançados no sistema carcerário por posse de drogas para uso próprio?

Não há dúvida sobre o dano que fazem as drogas ao organismo - algumas mais, outras menos: ter para a maconha a mesma política que se tem para a heroína e o crack é burrice e seria o equivalente do Ministério da Saúde ter a mesma política para a Aspirina e o Gardenal - mas a "guerra às drogas" copiada dos EUA continuará sendo aí no Brasil, como aqui nos EUA, um desastre completo.

Que fique claro o que estou dizendo: não incentivo ninguém a usar droga nenhuma, e a única que eu uso, o cigarro, eu tenho muita esperança de derrotar este ano. Mas tratar o consumo de uma substância como a maconha como caso de polícia só reforça o poder da bandidagem. Obviamente o problema é complexo e são necessárias outras medidas. Mas sem a descriminalização do consumo, nada vai a lugar nenhum. Eu me considero razoalvelmente capaz de entreter outros pontos de vista e de olhar as coisas por ângulos diferentes do meu, mas neste caso, sinceramente, eu não consigo entender como há gente que não enxerga isso.

PS: Não deixem de ler o blog do Ferréz. Pura integridade, lá de dentro do olho do furacão.

Depois de Wisnik, foi a vez de New Orleans receber a visita de Gilberto Gil, na sexta e sábado passados. Eu perdi a festa, mas fotos e relatos não faltaram por aqui. Tulane passou a ser a primeira universidade não brasileira e a segunda do mundo a conceder um doutorado honoris causa ao ministro da Cultura, Gilberto Gil (a primeira, muito apropriadamente, foi a UFBA). A visita de Gil à cidade neste contexto pós-furacão foi bem significativa. Foi para lá de importante, simbolicamente, que Tulane tenha escolhido um dos principais artistas, intelectuais e políticos negros do mundo para receber o doutorado honoris causa em New Orleans, num momento em que boa parte da população negra histórica da cidade está sendo literalmente expulsa da cidade.

Segundo todas as testemunhas, Gil foi o Gil de sempre: sábio, tranqüilo e capaz de encantar uma série de públicos diferentes. Na sexta Gil visitou as partes mais destruídas de New Orleans, palestrou e até deu canja no violão:

Os doutorados honoris causa são aprovados pelo Senado da Universidade e neste caso não foi diferente. Mas todo o mérito da homenagem a Gil foi de Christopher Dunn, amigo meu e especialista em música brasileira (e autor de um belo livro sobre a Tropicália), que há meses vem trabalhando com o complicadíssimo calendário de Gil para que a festa pudesse acontecer. Chris aparece aí todo orgulhoso, comandando a cerimônia e entregando a Gil um livro sobre as tradições de New Orleans:

A fofoca da festa é que estavam presentes Bill Clinton e George Bush pai como oradores da formatura. Ao final da cerimônia de graduação, o protocolo era que os dois ex-presidentes saíssem do auditório em primeiro lugar. Ao sair, Clinton quebrou a etiqueta, atravessou o salão e, na frente de todos, deu "aquele abraço" em Gil, com quem ele havia tomado o café da manhã do sábado. Acho que para quem nunca saiu do Brasil deve ser difícil dimensionar a importância dessas viagens de Gil como "embaixador da cultura brasileira". Em dois dias por aqui, ele deve ter conversado com centenas de pessoas: os frutos que se colhem depois desse trabalho de relações públicas são consideráveis, podem acreditar.

Chris me conta que Gil saiu daqui com pilhas de CDs e livros, presenteados por professores de Tulane e membros da comunidade. Adivinhem se o imbecílico blogueiro aqui lembrou de deixar exemplares de seus livros para o ministro? Claro que não. Mas fica aqui a homenagem a ele e os parabéns pelo doutorado honoris causa, com a saudação a Christopher Dunn, que organizou uma festa de quem tanta gente usufruiu. Todas as notícias que chegam aí do Brasil são de que Gil amou a visita, se divertiu à beça e incluirá New Orleans de qualquer jeito na próxima turnê. Foi um gol de placa da nossa universidade, modéstia às favas.

Gil visita a casa da lenda new-orleaniana, Fats Domino.

Gil comendo um po-boy, o tradicional sanduba de New Orleans.

burburinho na Quixote no lançamento de Um defeito de cor.

Antônio Sérgio Bueno, querido amigo e um grandes críticos literários do país, passou por lá.

Blogueiros: Juliana, das Mothern, Ana, Fefê e namorado, Leandro Oliveira. Sentado, o companheiro da Ju. O Cláudio Costa e esposa ainda não haviam chegado.

Eu e Laura, das Mothern.

Autora e pai coruja.

Foi uma festa linda. Que esse livro encontre todos os leitores que merece.

PS: Gracias muy mucho a quem ajudou a divulgar: o Carlos Herculano Lopes do Estado de Minas, o Alécio Cunha do Hoje em dia, o Inagaki, a Meguita, Biajoni, Tiago Dória, Alê Félix, Sérgio Rodrigues (que fez nota e entrevista com Ana), o Prás Cabeças, o Odisséia Literária, o Alfarrábio, as Motherns, o Amigos blogueiros, o Contando Causos, o Nanbiquara.

Houve uma época em que as greves de fome tinham dignidade. Ela foi ferramenta de luta de gente muito respeitável: Mahatma Gandhi, Nelson Mandela. Nas suas memórias, Mandela conta que nas assembléias do African National Congress, o partido anti-apartheid, ele em geral votava contra a greve de fome como estratégia. Mas uma vez decidida pela maioria, ele se transformava no mais ferrenho executor e defensor da iniciativa. Conquistaram vitórias importantes com ela nos porões do apartheid, e pelo menos numa conseguiram provocar uma inédita greve de fome dos carcereiros.

Ancorado numa visão de mundo que acredita no jejum periódico como purificação, Gandhi fez algumas greves de fome, as políticas nem sempre vitoriosas.

Em 1981, 10 irlandeses deram a vida numa greve de fome numa prisão inglesa, lutando pela manutenção de seus estatutos como presos políticos. Em Guantánamo, continua a haver greves de fome dos presos, em protesto contra maus tratos e o estado de limbo jurídico em que vivem.

Mas o Brasil – talento infinito para avacalhar até a mais desesperada das formas de luta – inventa um outro espécimen: o político no poder que faz greve de fome!

Um sujeito cuja digníssima esposa governa o segundo ou terceiro estado mais importante da federação, que é pré-candidato a Presidente da República, sobre o qual pesam citações na justiça por práticas irregulares e que, apesar de poder chamar uma coletiva de imprensa a qualquer hora para se explicar sobre uma série de denúncias, entra em greve de fome por estar sendo “perseguido”?

É desmoralização definitiva da greve de fome como arma política no Brasil, claro, qualquer que seja o fim desse patético teatro de Garotinho. O próximo bispo que quiser protestar contra as obras no Rio São Francisco, que escolha outra forma de luta: a greve de fome está queimada.

A menos que - e seria um momento de glória para a política brasileira – Garotinho resistisse bravamente mais 84 dias e, ao final desses 95 de jejum, entrasse para o Guinness Book of Records batendo o recorde mundial da mais longa greve de fome! Seria o ápice: Brasil hexacampeão e Garotinho entrando para o Guinness.

Eis aí uma bandeira que pode unir petistas, tucanos, defensores do voto nulo, anarquistas, conservadores: todo apoio à greve de fome de Garotinho até o final.

Seria uma morte gloriosa, e aos pobres 7 ou 8 por cento da população que estão dispostos a votar nesse sujeito para Presidente, lhes permitiríamos fundar a Igreja do Sto. Garotinho e viver em paz, num Brasil onde a maioria continue escolhendo quem manda no Estado.

Mas é claro que isso é só um sonho e o mais provável é que a palhaçada acabe antes da convenção do PMDB no sábado.

PS 1: Leitura indispensável sobre a rede e a blogosfera: Linkania, dissertação de Hernani Dimantas, defendida na PUC-SP em 2006 (link via Nemo Nox).

PS 2: Leitura indispensável sobre o imbróglio Bolívia-Petrobrás: Sergio Leo.

A Editora Record e a Livraria Quixote convidam para o lançamento de Um defeito de cor, de Ana Maria Gonçalves:

Ele acontece nesta sexta-feira, em Belo Horizonte, na livraria Quixote - Fernandes Tourinho, 274 - a partir das 19:30.

Para dizer quão extraordinário, inventivo, indispensável é Um defeito de cor, eu sou suspeito, mas digamos: é a primeira grande saga histórica em voz feminina no romance brasileiro, e é muito mais que isso. São umas 1.000 páginas, uns 400 e tantos personagens, 80 anos de história do Brasil-África-Atlântico-negro e uma voz alinhavando tudo: Kehinde, possivelmente Luiza Mahin, talvez a mãe do poeta negro Luiz Gama.

Kehinde nasceu no reino do Daomé, em 1810 e a cena antiga, primordial da qual se lembra é traumática. Abre o livro. Revelar, numa resenha, o que acontece nas primeiras 10 páginas deste livro seria um pecado comparável a revelar o final do melhor thriller. Ela foi violada, foi escrava, foi mãe; foi também preta liberta, pequena capitalista, refugiada, mulher de inglês, dona de padaria, revoltosa com os muçurumins da Bahia de 1835, libertadora de outros pretos, brasileira de volta na África. Ela é o Riobaldo-Diadorim dos subterrâneos da história brasileira do século XIX. Ana contou essa história.

Já menina, Kehinde falava eve, fon e iorubá. Como La Malinche, ela é poliglota e tradutora já na chegada do colonizador. É vendida como escrava ao Brasil, passa por várias cidades – Ilha de Itaparica, Salvador, Maranhão, Recôncavo (Cachoeira), Rio de Janeiro, Santos, São Paulo, Campinas, Salvador, e depois de volta à África, em Uidá e Lagos. Não é uma personagem que caiba em qualquer dicotomia. Assim como Kahinde pode ser Luiza Mahin, o você que escuta a história, filho de Kehinde, pode ou não estar lá, ela pode ou não voltar a revê-lo, ele pode ou não estar vivo: ele é o Omotunde, que nasce na página 400 e tantos – filho que tem Kahinde com Alberto, homem português.

Ele? Não um homem especial; apenas um dos muitos que ela teve, portugueses, pretos ou ingleses, assim como o você fantasmático que escuta a história não é o único filho, é um entre muitos. Outro filho importante é o Banjokô, filho que morre, fio condutor de todo um outro conto. Um defeito de cor é a história dessas muitas, várias maternidades, no seu entrelaçamento com a vasta história dos pretos no Brasil.

Era bem possível que você não se lembrasse de m